佛眼侍者祖元血书华严八十卷以报母细而楷花石纲初得之藏诸塔寺后复失之复得之于京师
宋代:释居简
楚云血指书法华,藏诸衡山竺仙家。
自言剖匣待慈氏,凡指试触轰雷车。
思谿不落衡山后,行缀蝇头三十九。
停匀瘦劲妙钟王,初终一字亡差谬。
阿元曾透龙门去,失却登门最初步。
笔端佛语血滴滴,直下发明根本部。
一尘具有一卷经,破尘出经不动尘。
尘尘剎剎尽三昧,一字一行皆正因。
静想生初常反照,雱然母血知多少。
一支余沥何足云,贝叶悉书酬不了。
莲花七卷六万言,浄明海眼伯仲间。
诸经一写复屡写,大经血脉俱相关。
六丁畴曩曾搜索,青氊解后铜驼陌。
千金购得喜欲颠,十袭载归花石船。
恍如光焰腾双剑,夜夺龙光寒不焰。
遂令合浦有还珠,毋令沧海有遗珠。
释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峯涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗蹟。歷住台之般若报恩。后居杭之飞来峯北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。
推荐典籍
猜您喜欢
- 西灵观(在新喻县西五十里瑞仙山下,晋永和八年许真君建。)
- 诗寄太原学士(题元祐七年九月九日书。为宋人依託)(颍川庄绰跋云:「昔维扬有何仙姑者,世以为谪仙,能与真灵接。一日,钟离过之,使治
- 铁笔歌(今按:疑为后人所作,录附参考。)
- 柔珠庵东壁题诗(句)(仙姑又尝于柔珠庵壁题一绝,字比晋人差,清婉少骨。壁后半毁,惟余「百尺」十三字,其下必「风」字也。后二句无人
- 有道士自罗浮之增城口占三绝寄家(顷之,有道士来自罗浮,见姑在麻姑石上,顾谓道士曰:「而之增城,属吾亲收拾井上履,口占三绝寄其家曰
- 将游罗浮留诗(江北与罗浮山相望,尝曰:「将游罗浮。」父母怪之,私为择配。结缡之夕,忽不知所之。留诗屏砚间曰〖见下〗。明早起视家侧
- 凤臺云母(所居春冈,地产云母。尝梦老人授服饵丹法,渐觉身轻健。有诗曰〖见下〗。后果有凤来集其上,遂改名凤臺云。)
- 醮坛峯
- 洞阳峯
- 漱玉泉
