皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
推荐典籍
猜您喜欢
- 地狱界偈
- 改祭修斋决疑颂 第十疑:既不许祭祀,或家眷死亡堕在鬼趣,云何施其饮食耶?颂曰:
- 改祭修斋决疑颂 第九疑:凡修斋福,并读诵经典,当迴向家宅何等神明,凡有几位耶?颂曰:
- 改祭修斋决疑颂 第八疑:自来杀生祭祀,所有罪业作何功德而得消灭耶?颂曰:
- 改祭修斋决疑颂 第七疑:改祭之后,忽遇灾祸,既已捨神,求谁救护耶?颂曰:
- 改祭修斋决疑颂 第六疑:今若改祭,自古已来,还有报验耶?颂曰:
- 改祭修斋决疑颂 第五疑:祭祀之家,及彼师巫,得何罪报耶?颂曰:
- 改祭修斋决疑颂 圆丘方泽,上下神明,国之常典。云何劝令断祭,奈太伤国风乎?颂曰:
- 改祭修斋决疑颂 第三疑:家眷死后祭祀,得食不得食耶?颂曰:
- 改祭修斋决疑颂 第二疑:现见世人病患,祭祀获安,何言无福耶?颂曰:
