养生之道与养生之术相差 很多
在生活中,不少人都将养生之道等同于养生之术,其实不然。中
医将养生的理论称为“养生之道”,而将养生的方法称为“养生之术”。
养生之道,基
本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下
四点:
顺其自然:
体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中,既不可违背
自然规律,同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张:“上知天文,下知地
理,中知人事,可以长久”。
形神兼养:
在养生过程中既要注重形体养护,更要重
视精神心理方面的调摄,正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。
动静结
合:
现代医学主张“生命在于运动”,中医也主张“动则生阳”,但也主张“动中取静
”、“不妄作劳”。
审因施养:
养生不拘一法、一式,应形、神、动、静、食、药
……多种途径、多种方式进行养生活动。此外,也要因人、因地、因时之不同用不同的养生
方法,正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而“养生之术”则是要求在养生之道的指
导下,方能实施。其内容囊括了以下七方面:
神养:
包括精神心理调养、情趣爱好
调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。
行为养:
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。
气养:
主要为医用健身气
功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。
形养:
主要包括
形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。
食养:药膳食疗专题
为中医养生之术的主要内容之一,其应用范围较广,适应人群也较多。主要内容为养生
食品的选配调制与应用,以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗
等文化。
药养:
主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;
其制法也多为粗加工调剂;其剂型也多与食品相融合。因此,中医常有“药膳”之说。
术养:
是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法,即利用按摩、推拿、针灸、沐
浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。
总之,养生的特点就
是要强调在养生之道和养生之术基础上的“因人施养”,在群体中并不强求统一性。例如,
甲需要重点形体养护;乙需要着重调理饮食;而丙则需要着重调摄精神等,如果我们对甲乙
丙三人不分青红皂白,一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构,或一律静坐练
习气功就不一定符合每个人的养生需要了。